강신주 철학 vs 철학 3학년 인문

 [21~24] 다음 문장을 읽고 문제 뜻에 답하십시오. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 중국의 전국시대는 주 왕실의 봉건제가 무너지고, 열국이 중국 천하를 할거하며 끝없는 전쟁으로 패권을 다투었던 혼란과 분열 이때 등장한 제자백가의 철학은 전국시대라는 난세를 딛고 더 나은 세상을 만들기 위한 사회적 필요성과 인간에 대한 치열한 사유에서 비롯됐다. 그렇다면 당시의 사상가들은 국가 또는 공동체의 질서회복과 개인의 생활관계를 어떻게 모색했던가?전국시대 주류 사상가로 담론을 B 주도하던 양주는 인간은 기본적으로 자신만을 위한다는 위아주의를 주장했다. 이는 ㉠ 사회의 모든 제도와 문화를 인위적인 허식으로 보고 자신의 생명을 완전히 지키며 살 인생에서 가장 중요하다는 생각이다. 얼핏 보면 양주의 이런 사상은 극단적인 이기주의로 보일 수 있지만 이는 군주를 정점으로 하는 국가체제를 부정하고 개인의 중요성을 강조했다는 점에서 의미 있는 관점이다. 일반적으로 무질서한 사회의 원인을 국가나 국가지향적 이념의 부재로 보는 데 비해 양주는 바람직한 사회를 위해 인생을 희생하라는 국가지향적 이념을 문제 삼은 것이다. 그리고 강력한 공권력을 독점한 국가에 의해서 개인 생활이 일종의 수단으로 전락할 수 있다는 점을 통찰하고 개인은 사회 규범이나 국가 지향의 이념에 사로잡히고, 개인을 희생하지 않고 자신들의 생활의 절대적 가치를 자각해야 한다고 역설했다.반면 한비자는 강력한 법치주의로 무장한 국가의 중요성과 절대군주론을 주장했다. 한비자는 군주가 법의 화신이 돼 엄격한 법으로 다스려야만 국가의 혼란을 치유할 수 있다고 믿었던 것이다. 또 법의 실질적 효과를 위해 법은 반드시 성문법 형식으로 만들어져 백성들에게 널리 알려져야 하며 그렇게 만들어진 법은 상하귀천을 막론하고 공정하게 집행되어야 한다고 보았다. 한비자는 인간을 자신의 이익을 추구하는 이기적인 존재로 보았기 때문에 강력한 공권력에 의해 상벌체계를 확립하면 상을 받기 위해 법을 지키게 된다고 확신했다. 그렇게 되면 법치를 통해 국가는 강력해지고 동시에 민도 국가의 보호를 얻어 스스로의 이익을 확보할 수 있다는 것이다. 결국 한비자가 생각하는 법치의 진정한 의미는 백성을 보호하고 이롭게 하는 것이었다.이와 같이 양주는 국가와 같은 외적 존재가 개인의 생활에 ㎠ 개입하는 것을 부정한 반면, 한비자는 공평무사한 정신으로 질서를 확립하고 백성의 고통을 해결하는 군주정치를 최선이라고 생각했다. -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------인간은자신의이익을중시하는존재이다.개인의 생활이 국가의 제약을 받는 것은 정당하다. ③번개인의권리를보장하기위해사회규범이필요하다.④번개인과 국가의 이익이 조화를 이루는 사회가 이상적이다. 사회 질서의 안정과 발전보다 개인의 의사가 더 중요하다.

22. 위 댓글의 '양주'와 '한비자'가 <보기>의 밑줄 친 인물을 평가할 때 가장 적절한 것은?<보기>는 국가의 신하였던 백이와 숙제는 유가의 관점에서 국가와 군주에 대한 충성과 절개의 대명사로 추앙받고 있다. 주 무왕이 주종관계를 무시하고 은나라 주왕을 죽여 천하를 평정하자 백이와 숙제는 무왕이 군주에 대한 인의를 배신한 신하라고 비판했다. 백이와 숙제는 도를 저버린 무왕이 지배하는 주나라 곡식을 먹지 않자 수양산에 은둔하다 굶어 죽었다.①양주는 사회가 추구하는 가치 규범에 묶여 개인의 삶을 잃었다는 점에서 부정적으로 볼 것이다.양주는 국가와 백성은 안중에도 없고 무책임하게 현실을 도피한 극단적인 개인주의자로 볼 것이다 한비자는 개인적 판단에 따라 군주를 억압했다는 점에서 긍정적으로 볼 것이다.④한비자는 개인적 이익을 추구한 데 대해 강력한 공권력으로 제재할 수 있다고 볼 것이다. ⑤양주와 한비자 모두 부당한 국가 권력과 시류에 휩쓸리지 않은 무욕의 행태를 높이 인정하고 본보기로 삼아야 할 것이다.

23. ㉠의 이유로 가장 적절한 것은?①국가지향적 이념추구가 개인의 삶을 위협한다고 보고 ②당대 정치인들이 난세를 극복하기에는 능력이 부족하다고 보고 ③법과 제도만으로는 인간의 다양한 욕구를 충족시킬 수 없다고 보고 ④전쟁으로 인한 제도의 혼란이 국가의 권위를 유지하기 어렵다고 보고 ⑤획일화된 문화와 사회제도가 국가체제 유지에 효율적이지 못하다고 보고

24. 문맥상 ㉡~▷을 고쳐 쓰기에 적절하지 않은 것은 무엇일까요?①: 나눠 차지하면서 ② B: 이끌었어 ③: 스스로 깨달아야 할 ④☏: 세세하게 계산하고 ⑤: 끼어들기

[해설]

인문 인문학 - 강신주 철학 vs 철학

21.[출제의도] 핵심 내용을 추론하는 이 글에서 양주는 인간이 자기를 위한다는 위아주의를 강조했고, 한비자는 인간을 자기 이익을 추구하는 이기적 존재로 간주했다. 이를 바탕으로 인간이 자신의 이익을 중시하는 존재라는 데 양주와 한비자 모두 동의하고 있다고 추론할 수 있다.

22. [출제의도] 구체적 상황에 적용하는 양주는 국가 체제를 부정하고 개인의 중요성을 강조했다. 백이와 숙제는 인의라는 가치규범에 묶여 개인의 삶을 잃었기 때문에 ①과 같은 양주의 평가는 타당하다. 3단락에서 한비자는 법치주의로 무장한 국가와 절대군주론을 주장했기 때문에 ③은 적절치 않다. 백이와 숙제가 개인적 이익을 추구한 것은 아니므로 ④는 적절하지 않다.

23. [출제 의도] 숨겨진 이유 추리하는 양주는 강력한 공권력을 독점한 국가에 의해 개인의 생활이 일종의 수단으로 전락할 수 있다고 보기 때문에 사회의 제도와 문화를 인위적인 허식으로 본 것이다.

24. [출제 의도] 어휘의 적절성을 파악하다☜ 묻지 말자는 대상을 특성에 따라 숨기거나 구별하여 논하지 말 것을 뜻하므로 구별하지 않고 정도로 고쳐 쓰는 것이 적절하다.

[정답] 1114